Didáctica archivos - Periódico Buenas Nuevas

Generalmente suelen tomarse como sinónimos los términos Carta y Epístola. Pero hay sus diferencias. Veamos: La carta. Tiene por lo general un sentido o contenido profano. Y así puede hablarse por ejemplo, de: Carta amorosa. La que se envían o enviaban los novios o enamorados. Carta comercial. Como su nombre mismo lo indica, la que tiene por asunto o motivo, una cuestión comercial. Carta política. La que contiene un asunto de esa índole, como la Carta de Jamaica de Simón Bolívar. Carta Magna. O Constitución escrita de un Estado. La Epístola en cambio, es una carta, pero de un contenido exclusiva o eminentemente religioso. Por eso en el lenguaje bíblico y en honor a la precisión del mismo, es preferible usar el término Epístola al de Carta. Las Epístolas se dividen en dos grandes categorías: A) Las Epístolas paulinas que fueron las escritas por San Pablo a los gentiles. B) Las Epístolas católicas o universales que fueron las escritas por otros apóstoles tanto para judíos como para gentiles. DIVISION DE LAS EPISTOLAS PAULINAS Son catorce y se dividen así: I) Epístolas escatológicas. Llamadas así porque tratan de la parusía o segunda venida de Cristo. Son dos: 1 ª de Tesalonicenses y 2 ª de Tesalonicenses II) Grandes Epístolas. Llamadas así por dos razones: a) por la extensión de su redacción y b) por la grandeza de los temas que tratan. Son cuatro: 1ª.Corintios, 2ª.Corintios, Gálatas, Romanos. III) Epístolas de la cautividad. Llamadas así porque fueron escritas durante el cautiverio de Pablo en Roma. Son: Filipenses, colosenses, Efesios y Filemón. IV) Epístolas pastorales. Llamadas así porque van dirigidas a los “pastores” o dirigentes de iglesia. Son: 1ª. a Timoteo 2ª a Timoteo y Tito. Finalmente, la Epístola a los Hebreos, que se le atribuye a Pablo, pero no se sabe quién la escribió. DIVISION DE LAS EPISTOLAS CATOLICAS Son siete. La de Santiago, La de San Judas Apóstol, 1ª. de Pedro, 2ª. de Pedro; 1ª, 2ª. y 3ª. de San Juan. Toda Epístola consta de tres partes: Introducción, cuerpo y conclusión. La introducción. Contiene generalmente las salutaciones o saludos iniciales, el nombre del remitente, destinatario, etc. El cuerpo. Consta de dos partes: a) una parte doctrinal, donde se expone la enseñanza que la carta quiere dar. b) una parte parenética o moral que se refiere a las costumbres, conducta y disciplina de la iglesia. En la carta a los Gálatas por ejemplo, la doctrina o enseñanza que se quiere impartir es el tema de la Ley y la Gracia (según el Evangelio de Pablo ya no estamos bajo la Ley sino bajo la Gracia). La parte moral la contiene el capítulo referente a las obras de la carne y los frutos del Espíritu (Gálatas 5:19-23). La conclusión: La forman las salutaciones, recomendaciones y bendiciones finales. El conjunto de todas las Epístolas, tanto paulinas como católicas se llama Epistolario y el estudio de las Epístolas en general se llama Epistolografía. “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amen”. (2ª. Corintios 13:14). Escrito por el hermano JOSE L. ANGULO MENCO, filosofo, escritor, especialista en Ciencias Religiosas y Sagradas Escrituras y docente universitario. Juan el Bautista, la voz que clama en el desierto